广东澄海姚氏及其 5座祠堂
本帖最后由 pszyyao 于 2023-6-15 18:03 编辑知广东澄海姚今存有 5座祠堂，已予以自编号：YC粤Y033汕头市澄海区在城澄华街道上窖村姚氏宗祠开祥堂 见：祠堂续集P042，撰稿人姚加胜 YC粤Y034汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏宗祠报本堂 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠YC粤Y035汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏祖祠永思堂 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠YC粤Y036汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏道祖祠 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠YC粤Y078普宁市麒麟镇姚厝围姚氏祖祠报本堂 见：祠堂续集P106-107，供稿人姚楚城、姚汉泉
广东汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏大宗祠报本堂（和姚氏祖祠永思堂）
——见：祠堂续集P110
我族有 3 个祠堂，分别为姚氏大宗祠（报本堂）、姚氏祖祠（永思堂）和姚氏道祖祠。
姚氏大宗祠报本堂建于明崇祯丙子九年（1636）年，至今已有四百年左右。祠堂格局，三门，四柱，二进式，大天井，四火巷。堂名《报本堂》奉祀始祖子阳公，二世伯信公及各房先祖。
自十六起统一辈序文，辈序文外世。颕，学，光，先，训。懿，常，天，性，誠。允，修，其，有，永。世，德，展，宜，旌 由于祠堂年久失修，破漏严重，有待大宗祠理事会商议重建。
姚氏祖祠（永思堂）建于清乾隆丁酉年（1777）年至今有二百五十年左右。
广东汕头市澄海区广益街道龙田村（姚氏祖祠和报本堂·永思堂）由于年久失修破漏，在 1985 年经各房族老商议，决定重修“永思堂”暂作祀拜历代先祖和各房先祖之使用，并奉上神位，报德奉先。姚氏祖祠永思堂裔孙现常住澄海人口有一万多人。外出经商约一二千人。
姚氏道祖祠，明朝时期我族由潮州安南村迁至澄海龙田村定居时所建，由于历史变迁，清朝末年姚氏道祖祠后裔多次外迁开枝发叶，如今已遍布于澄海区各地定居，姚氏道祖祠裔孙现有一千多人口，在各经商者约 110 人。
供稿人：姚汉忠
广东省揭阳普宁市麒麟镇姚厝围乡（姚氏祖祠堂报本堂）
——见：祠堂续集P106
姚氏祖祠报本堂始建于清康熙年间，距今已有三百余年的历史。祠堂为二进式三山门四点金格局，祠宽 14 米，深进 21 米癸丁子午分金，是姚厝围乡开基祖古廷公传下次子瑞溪公定居姚厝围后所建。祖祠堂号为报本堂，乃比照澄海会宗祠堂号报本堂之匾，意为敬宗述祖，溯本追源，祈望裔孙报
德奉先，克绳祖武。
本支蕃衍，诏厥孙谋，乡中现常住人口近四千余人，外出裔孙也有三至四千之众。姚厝围姚氏开基祖为古廷公，字南春，为澄海龙田开基祖子阳公传下第七世孙。于明崇祯末年在潮阳赤寮一带以教席为生，并生二子，长子东溪定居谷饶仙埔，次子瑞溪于姚厝围定居，从此繁衍生殖。并于清初建姚氏祖祠报本堂，置龛几供奉先祖。现厅上龛几供奉子阳公及公嫡传诸世考妣神位。每年定于农历春祭正月十六日和冬祭十一月二十五日，众裔孙奉祭祀。自古廷公传下至今巳历四百余载，衍派十七世。
祖祠自兴建以来，经历几次修葺，最近一次是公元 1985 年冬，由乡贤及华侨本乡众捐资修建，使祠堂面貌焕然一新。但族有辈分，九族始朋。为使族众丁繁，上下有序昭穆的完整与否和各宗族的盛兴有关，所以各族祖先在制订昭穆时，敦请有学问与崇高硕德之士拟定，取其字形端正，协韵祥和，使族裔后代安辈定名时有所依据，导地相逢，也能依此得以明亲疏内外。厅前悬一匾，上书钦赐白云执法，乃为纪念先祖，姚士裘公平乱有功。
姚厝围乡地处普宁市东端，与潮阳西侧一溪之隔，练江支流从这里经过，由于溪河交错，地势低洼，常常造成水涝灾害，先人就于四周筑堤围田，保障农耕，后以姓氏姚为地名，故称姚厝围。本乡自创寨以来，村行就市，大大搞活乡村经济，特别是改革开放之后，全村经济更是有长足的发
展，成为了新型农村。
广东省普宁市姚厝围报本堂辈序表：内世诗，承，家，庸，孝，友，谦，让，慎，持，身，恭，仁，宏，道，化，
敦，睦，泽，长，新。 外世诗，颖，学，光，先，训，懿，常，天，性，诚，允，修，其，有，永，世，德，展，宜，旌。
供稿人：姚楚城
pszyyao 发表于 2023-6-15 22:54
澄海姚氏，一世祖姚子阳、二世祖姚伯信、十四世祖姚士裴、十六世祖姚耀颖行实。
澄海上窖姚氏始祖祠开祥堂始祖姚子阳、二世祖姚伯信、十四世祖姚士裴、十六世祖姚耀颖像及其行实。
始祖子阳公
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始祖子阳公（毓英），原籍福建晋江。公元1224年【尧曰：应是南宋宁宗十七年甲申；或是南宋理宗元年甲申】任福建晋江统制，1242年【尧曰：应是南宋理宗淳祐二年壬寅】至1252年【尧曰：应是南宋理宗淳祐十二年壬子】任潮州统制。后回原籍享受晚年。
【尧曰：我比较熟悉福建晋江姚氏今况，晋江姚氏多支系，总的说来是两大系：[唐]姚凤公裔姚氏和天明公裔姚氏（韶溪派姚氏）。但是都不见子阳（毓英）公的记载；莆田姚氏族谱也没有子阳（毓英）公的记载。】
二世祖伯信公（中孚）
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二世祖伯信公（中孚）据清嘉庆年《澄海县志》及其他史料记载，姚中孚是宋朝咸淳十年【南宋度宗咸淳十年甲戊，即公元1274】赐进士，1265年【南宋度宗咸淳元年乙丑】～1274年【南宋度宗咸淳十年甲戊】做过京城府尹（即京城知府）。赐有良田三千亩，其中，海阳一千亩，揭阳一千亩，潮阳一千亩。
中孚公晚年归隐家乡，仙逝后葬于观音山。墓碑边勒上小铭文：中孚伯信 咸淳十年赐进士，授京都府尹朝奉大夫。
【尧日：观音山即现在渡头山，中孚公之墓今尚在。】
十四祖土裘公
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十四祖土裘公崇祯癸酉年（1633）解元，官至刑部主事，有传。土裘公对国家和乡里都有贡献，曾平息云# 白云执法【尧曰：此句不通。】。修复澄海南北大堤。士裘公夫人为漁洲蔡氏，随嫁一渡口（漁洲至上窖），现为上窖渡。土裘公及夫人诸多事迹，后人多有流传。
十六世祖耀颖公
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十六世祖耀颖公集宗亲财力、物力、人力，于康熙五十三年（公元1714）兴建姚氏宗祠（即姚氏开祥堂）。自此以后，姚氏宗祠成了宗亲缅怀先德、敦睦友谊的神圣殿堂。
【尧曰：上列澄海姚氏4公，只有十四世祖姚士裴入了《广东历史人物辞典》。】
本帖最后由 pszyyao 于 2023-6-14 22:39 编辑
楼上1#，澄海姚祠堂，澄海本土龙田村有3座：
澄海广益街道龙田村姚氏大宗祠报本堂（会宗祠）
澄海广益街道龙田村姚氏祖祠永思堂
澄海广益街道龙田村姚氏道祖祠
澄海姚祠堂，澄海本土还有1座：汕头市澄海区澄华街道上窖自然村（玉滘）姚氏宗祠开祥堂
来源：祠堂续集P042，撰稿人姚加胜
本祠堂位于广东省汕头市澄海区澄华街道上窖自然村：姚氏一脉上溯舜帝，繁衍四千多年。本系宗亲源自福建晋江，始在玉窖（今上窖）开基创业，七百多年来，已历三十多代，子孙遍布海内外。历代姚氏子孙恪守祖训传承美德，艰苦创业，人才辈出。
始祖子阳公，二世祖伯信公，十四世祖士裘公，十六世祖耀颖公等均为先贤典范后辈楷模。
澄海姚氏始祖祠，即上窖姚氏宗祠（开祥堂）于康熙五十三年（一七一四年）由十六世祖耀颖公带领兴建，为姚氏宗亲缅怀先德，敦睦友谊的神圣殿堂。
数百年来，风雨沧桑，朝代更迭，宗祠也历经磨难，沦陷时期，曾被日军焚毁，一九四八年，由二十二代子孙任国带头卖田修建。一九九八年，宗亲筹资重修，并举行隆重晋主典礼，姚氏宗祠再次焕彩，后经多次修缮，终成现状。
现本祠堂保存有麒麟照壁（比较少有的半跪式麒麟），还有宋代祖墓二座以及其他历代祖墓，合计十二座。
澄海区姚氏辈序诗：颖、学、光、先、训。懿、常、天、性、成。允、修、其、有、永。世、德、展、宜、旌。
撰稿人：姚加胜
pszyyao 发表于 2023-6-18 08:41
澄海姚氏4公（始祖姚子阳、二世祖姚伯信、十四世祖姚士裴、十六世祖姚耀颖），只有十四世祖姚士裴 ...
入《广东历史人物辞典》的 3名 澄海姚姓人：姚士裴，姚天健，姚文登。
姚士裴，字启传，明澄海人。崇祯六年（1633）举人。负气节，重然诺。为善于乡。澄邑上中下莆三都田万余顷，藉堤为防，士裴倡众修筑，水患以除。崇祯末，士绅多自谋为利盘剝乡里，士裴清正自持，多兴善举，人皆推服。黄海如寇澄城，不扰其家，邻人亦赖免祸。 （乾隆《潮州府志》卷30、嘉庆 ——《澄海县志》卷19）
【祠堂里的十四祖士裘公像：士裘公，崇祯癸酉年（1633）解元，官至刑部主事，有传。土裘公对国家和乡里都有贡献，曾平息云# 白云执法【尧曰：此句不通。】。修复澄海南北大堤。士裘公夫人为漁洲蔡氏，随嫁一渡口（漁洲至上窖），现为上窖渡。土裘公及夫人诸多事迹，后人多有流传。】
姚天健，字行轩。澄海布衣，清亁嘉年间人。早岁遨游江淮，备尝世味酸咸，人情冰炭。悲凉慷慨，一以诗词传之。著有《远游诗钞》、《远游词钞》。 （《潮州志 艺文志》）
姚文登，字松阴，清澄海人。乾隆年间廪生。精于音律，著有《初学检韵袖珍》。嘉庆四年（1799）游吴，以是书质正于钱大昕。大昕为之序，谓“其于同声异韵，同字异读之别，辨之审而守之约，洵可为诗赋家圭臬，讵独为初学之益也”。（《潮州志 艺文志》）
pszyyao 发表于 2023-6-14 22:17
2#，汕头市澄海区澄华街道上窖自然村姚氏宗祠开祥堂
——见：祠堂续集P042，撰稿人姚加胜
澄海姚氏，一世祖姚子阳、二世祖姚伯信、十四世祖姚士裴、十六世祖姚耀颖行实。
始祖子阳公（毓英），原籍福建晋江。公元1224年【尧曰：应是 南宋宁宗十七年甲申；或是 南宋理宗元年甲申】任福建晋江 统制， 1242年【尧曰：应是南宋理宗淳祐二年壬寅】至1252年【尧曰：应是南宋理宗淳祐十二年壬子】任潮州 统制，后回原籍享受晚年。
二世伯信公（中孚），是子阳公之子，随父到潮州，后落户于玉滘乡，即今上窖。自此姚氏子孙繁衍。
澄海县澄华街道上窖村（曾叫玉窖村）姚氏宗祠开祥堂，撰稿人姚加胜说：“始祖子阳公（毓英）。我这两年一直在查找我们的一世祖子阳公到底是晋江哪个地方的，一直没消息。”姚加胜是第二十五世成字辈。
澄海上窖姚氏有旧谱和新编谱：Y粤00*1[广东澄海] 澄海玉窖姚氏族谱 姚加胜有一本看不那么清楚的老谱，即澄海姚氏长房残谱，清康熙甲子年版本族谱。自五世分长、二、三等3房：姚元显号明斋，姚元#号祥斋，姚元左号中斋。Y粤00*2[广东澄海] 澄海玉窖姚氏族谱。绍藩兄当时也有配合旧谱，要不根本就做不了，做族谱要根据历史事实进行。
广东省揭阳普宁市麒麟镇姚厝围乡姚氏祖祠堂报本堂，是澄海姚七世古廷公（字南春）外迁的祠堂，是古廷公次子瑞溪（澄海姚八世）定居姚厝围后建。
广州姚钟尧《广东姚氏祠堂名录》（2021-03-12初稿，2021-04-07定稿），对澄海姚氏5个祠堂予以编号：
YC粤Y033汕头市澄海区在城澄华街道上窖村姚氏宗祠开祥堂 见：祠堂续集P042，撰稿人姚加胜 YC粤Y034汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏宗祠报本堂 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠YC粤Y035汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏祖祠永思堂 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠YC粤Y036汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏道祖祠 见：祠堂续集P110-111，供稿人姚汉忠
YC粤Y078普宁市麒麟镇姚厝围姚氏祖祠报本堂 见：祠堂续集P106-107，供稿人姚楚城、姚汉泉
pszyyao 发表于 2023-6-13 10:38
广东省揭阳普宁市麒麟镇姚厝围乡（姚氏祖祠堂报本堂）
——见：祠堂续集P106
编辑和整理澄海姚的“内世诗外世诗”
澄海姚（包括普宁市麒麟镇姚厝围报本堂姚）班辈双表：内世诗和外世诗；自十六世起是：
内世诗：承家庸孝友，谦让慎持身，恭仁宏道化，敦睦泽长新。
外世诗：颖学光先训，懿常天性诚（成），允修其有永，世德展宜旌。——据说对外世诗：澄海姚用“ 成”；普宁姚厝围用“ 诚”。
内世诗和外世诗在使用上有什么区别？
当今澄海姚整体使用外世诗， 在 龙田报本堂 中，外世诗 “颖学光先训 懿常天性诚；允修其有永 世德展宜旌。”作为了柱联（见下图）。因此，我理解澄海姚的外世诗是“对外使用的书名字辈”。
澄海姚合影，右起：姚加胜，姚汉忠，姚楫妹，普宁姚厝围姚楚城，（未知名，谁？）。 姚加胜和姚汉忠，同是二十五世，外世诗成字辈，内世诗身字辈。会长姚楫妹是几世哪2个辈字？
同在澄海县的同宗有2座姚氏宗祠：
汕头市澄海区澄华街道上窖自然村姚氏宗祠开祥堂——“澄海姚氏始祖祠，即上窖姚氏宗祠（开祥堂）建于于康熙五十三年（一七一四年）”
汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏大宗祠报本堂建于明崇祯丙子九年（1636）。据说龙田村姚氏大宗祠报本堂是会宗祠。
哪一座是澄海姚氏始祖祠？
网上有澄海姚氏的报道：
始祖子阳（毓英）公，舜姚105世。二世伯信公，舜姚106世。潮汕澄海姚氏，始祖子阳（毓英）公，后代约二万多人，分布在澄海龙田乡，上窖乡，东门，东湖乡，华富乡，南港乡，头份乡，槐泽乡，南畔州乡，东里乡，樟林南社乡，前埔乡。
祠堂报本堂有对联：晋江旧家（横联） 古晋江，今澄海，古今江海镇龙田；左崇德，右崇祥，左右德祥光朝宇。
广东汕头市澄海区广益街道龙田村姚氏大宗祠报本堂（和姚氏祖祠永思堂）
——见：祠堂续集P110，供稿人姚汉忠
祠堂柱联，可见是 外世诗 “颖学光先训，懿常天性诚；允修其有永，世德展宜旌。”
澄海姚合影，右起：姚加胜，姚汉忠，姚楫妹，普宁姚厝围姚楚城，姚春盛。
姚加胜、姚汉忠、姚楫妹和姚楚城，同是二十五世，外世诗成字辈，内世诗身字辈。
姚春盛是二十七世，修字辈外世诗，内世诗仁字辈。
祠堂柱联，可见是 外世诗 “颖学光先训，懿常天性诚；允修其有永，世德展宜旌。”
所谓“ 外世诗”是“对外”常用的字辈（“书名”字辈）。
pszyyao 发表于 2023-6-13 10:05
楼上1#，澄海姚祠堂，澄海本土龙田村有3座：
澄海广益街道龙田村姚氏大宗祠报本堂（会宗祠）
澄 ...
2#，汕头市澄海区澄华街道上窖自然村姚氏宗祠开祥堂
——见：祠堂续集P042，撰稿人姚加胜
澄海上窖（玉滘）姚氏宗祠开祥堂门联：
京兆府尹家声远；皇封秋卿世德长。
澄海上窖（玉滘）姚氏宗祠开祥堂的一世祖姚子阳、二世祖姚伯信、十四世祖姚士裴、十六世祖姚耀颖像及其行实。
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