回复 40# 1156824942
三公之后到底有多少派系，有人知道吗？
鈡尧教授:湖南平江字辈是同南昌姚氏共祖，四川南江字辈与江西修水字辈有关，据修水宗亲介绍他们有一支迁往四川，但我们南昌姚氏沒有考证。修水.四川.平江长田姚氏是渶公后裔。南昌姚与湖南平江操溪姚是澄公后裔，共祖都是勤道公。
回复 40# 1156824942
我们后面续字不一样。
卿堂老哥：
已读你在42楼的帖，谢谢。
你说：“四川南江字辈与江西修水字辈有关，据修水宗亲介绍他们有一支迁往四川，但我们南昌姚氏沒有考证。修水.四川.平江长田姚氏是渶公后裔。”下列的四川南江姚氏字辈是与江西修水、平江长田姚氏有关吗？湖南平江、南昌姚氏、四川南江姚氏、江西修水、平江长田姚氏，都是彦国系吗？
四川南江姚氏字辈：
仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，
祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和栛万邦，九歌惟敍韵。
来辨认的宗亲不多呀。
说说湖南郴州宜章姚氏
派字：
宗师必克搜，尧夫大自行，忠信 ...
pszyyao 发表于 2012-5-11 18:34 http://www.yaogens.cn/bbs/images/common/back.gif
教授您好
关于宜章姚，我清明后发过一篇源流述文章。http://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=13046&highlight=
不过，我们这一支在往上的情况，我就不清楚了。
wozaibeijing(我在北京):
你好。
你是哪个村的（哪一房）？你在北京吗？
谢谢你的引导，已读谱序和世系。宜章姚氏的来历颇有意思，虞舜是被当为神仙崇拜的，你族应当格外拜得勤才是。
由十八世孙姚钰等在乾隆36年（1771年）修撰的首修族谱尚存吗？或后来的族谱保留其时多少内容？有多少套？在谁手里？
今族谱有多少卷（多少册）？有什么内容（目录）？
“宗师必克搜”是“搜”吗？
“姚”字辈的命名情况怎样？
回复 43# 姚双全
是源昌告诉我说这些字派.这是三公后裔.叫我今后碰见也好知道
我从这三支不同地方姚氏的辈字，注意到他们之间的某种关系。而42楼的帖（南昌姚卿堂）给我们解了谜，三支不同地方姚氏都是彦国公之后。
1湖南平江姚氏字辈：
仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，
祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和栛万邦，九歌惟敍韵
2 四川南江姚氏字辈：
仕志用伯叔，季廷思自修，英标才胜世，继武定功周，辅佐致文明，允执厥中行，
祖德经纶学，佑启步云程，善命敷四海，敬承先谟训，克和栛万邦，九歌惟敍韵
3 南昌姚氏派行百字歌（以彦国公为一世，从25世开始使用派行），其中旧有40字：
仕志用伯叔，季元宏自修，子以孔则庭，允执厥中铭
英标才（圣贤经）盛世，文（继）武定公卿，
绍起奉景仰，向尚可必任，克立作本守，际序展效进。
本帖最后由 wozaibeijing 于 2012-5-17 11:17 编辑
回复 46# pszyyao
教授您好，我是在北京，我是岩泉镇西河村的，属于满公派（第十世行满）。
关于首修族谱的问题，我应该一个都回答不了您，因为我对家乡族谱的情况知道的很少，我只见过民国年间的7修谱和1997年的8修谱。目前在8修谱里能看到首修族谱的序。
8修族谱共有10卷，
第一卷是：述公夫妇像、村落彩照、序言、历届修谱序言和名氏、例言、家规、总序图、名人录、捐款芳名、族居、茔墓、各种杂记---共210页
第二卷是：世系源流图（31世） ----共307页
第三卷是：宗字行到登字行世录（20世）----共258页
第四卷是：天字行到地字行世录（2世）----共233页
第五卷是：仙字行到鹤字行世录（2世）----共344页
第六卷是：景字行世录（1世）----共220页
第七卷是：楚字行世录（1世）----共226页
第八卷是：邦字行世录（1世）----共174页
第九卷是：邦字行到传字行世录（4世）----共191页
第九卷是：传赞、赠词、寿序、须言 ---- 共272页
8修谱，按房派分发38套，参与8修的各个房派都能发到一套族谱。另外对一些捐款多的人还会赠送一套族谱，一共赠送了8套。
“宗师比克搜”的"搜"应该是错别字，但具体是那个字我不是很清楚，看族谱里字辈排行表里是手工写上去的，是左边一个木，右边一个叟。但在第五世世录里，又写的是叟。
“姚”字辈的命名情况，我不是很清楚，不知道他们的名字中是否会出现两个姚，因为族谱里名字前都不写自己的姓，例如十八世孙姚钰他就是姚字辈，但在族谱里十八世的名字前都会有个姚字，我想他们的名字里应该是有两个姚吧，一个是姓氏，一个是排行。
鈡尧教授:南昌姚氏.湖南平江操溪姚氏.江西修水沙湾姚氏.湖南平江长田.四川南江姚氏是由修水沙湾迁出都是彦国公后裔。
