姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）
姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）(译者：曹新平)依照家谱记载，我的先大母、诰命夫人姚太夫人是姚圣安公之女。我对姚圣安公的道德品行知道的虽不多，但在我少年时亲见我母亲重仁忠义、乐善好施、勤勉不倦，承继家风，她称得上是“巾帼仁人”。
姚老夫人功德垂范、积善宏大，给家族带来更多的吉庆，后人也受惠无穷。我们应虚心谨慎、磨砺操守，不可堕落情志。
嘉庆三年冬，外兄树堂二尹（官名）寄信到福建给我，要我为此次续修家谱作序。我考证以前虞阏父是周代掌管制陶的官，以“妫”为姓，他的后代子孙更改“妫”姓而为“姚”姓，因居“姚墟”而取之。回溯汉代时有姚平，姚平曾向京房学习《易》，为郎博士，京氏《易》学由他发扬光大。官至冀州刺史、谏议上大夫。汉朝未年天子加封姚平之孙世受世袭罔替侯爵；唐代有宏文馆学士姚思廉与魏征一同撰写《梁书》和《陈书》，他的儿子姚璹做益州刺史，当时蜀地的官吏贪暴成风，在他的治理下，迅速改观，武后皇帝称赞说：一个官员自己清廉容易做到，他的部下都能清廉，那就很难了，只有姚璹两项都做到了。开元年间的名相应首推姚崇梁国公，唐玄宗曾说：我把事情交给他办，他是“政简纲肃，奏决如流”，真不愧为“济世良相”；宋代有姚宗之，他在任吏部郎官时向宋孝宗大胆提出不拘一格选拔抗金将帅的主张，他还提出禁止“陈乞有服亲一人恩例”，宋孝宗称他有古代“诤臣”的风范；宋代还有姚镛，他以平寇之功擢守赣州。其他的有凭借节义、文章、政事出名、显赫的历朝历代不乏其人，由此可知，姚氏家族源远流长。
到明初胜祖公时，他从小失去双亲，随舅舅李老伯由鄱湖迁徙到桐城西河，成为迁桐的姚氏始祖。他编户登记随舅舅李姓，舅家没有后人，他不忘舅舅收养、提携的恩德在参加科举考试时仍用李氏姓氏。而乡党们都称赞姚氏族谱是姚李两姓并存之。
胜祖公单传二世至四世，他的后人们们出行有高大的车辆，四处说诗传礼，个个文采彬彬出入于学校，名列于官吏名册中，是我们桐城的名门望族，到现在已有十六代了。树堂是胜祖公十三代孙。当初树堂和我同在山右做官，那时他就有胜祖公遗风。他的三伯晓岑公是我的外舅，性情磊落旷达,时常来往于两地，以官箴之言谆谆教诲我俩，希望我们振兴两家门第。他又让树堂长女与我的长男正修永结百年之好，我们两家成为姻亲。晓岑公过世后，树堂也退居林下，专做宗族和睦的事，于是重修宗谱。此次修谱他做到了严明义例、厘清原委、分类亲疏、考究事迹、叙理伦辈、以希教化，谱序清晰、文辞明朗、这些都具备，可见他用心之深、之大、之远啊。我只就将亲眼所见、亲耳所闻的人与事写下来，来表达自己的“饮水思源”的心意，也作为序言。 诰授 资政大夫、兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡抚福建等处地方提督军务兼理粮饷 表弟汪志伊 撰写
本帖最后由 pszyyao 于 2018-5-4 11:36 编辑
姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）——应当指出是哪里谁家什么时候的谱序——应是桐城西河姚氏的，什么时候的（清嘉庆年）？ pszyyao 发表于 2018-5-4 11:28
姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）——应当指出是哪里谁家什么时候的谱序——应是桐城西河姚氏的，什么时 ...
有原文更好，译文已经是翻译者的重造。 yqllz 发表于 2018-5-4 12:55
有原文更好，译文已经是翻译者的重造。
同感。但站长是转发的，有什么转什么。
曹姓人译姚家谱序，有因由。
清嘉庆年版桐城西河姚氏宗谱
含诰授 资政大夫、兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡抚福建等处地方提督军务兼理粮饷 表弟汪志伊 撰写的姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）。
桐城西河姚氏与桐城望族张氏和汪氏是姻亲。
yqllz 发表于 2018-5-4 12:55
有原文更好，译文已经是翻译者的重造。
“嘉庆三年冬，外兄树堂二尹（官名）寄信到福建给我，要我为此次续修家谱作序。我考证以前虞阏父是周代掌管制陶的官，以“妫”为姓，他的后代子孙更改“妫”姓而为“姚”姓，因居“姚墟”而取之。回溯汉代时有姚平，姚平曾向京房学习《易》，为郎博士，京氏《易》学由他发扬光大。官至冀州刺史、谏议上大夫。汉朝未年天子加封姚平之孙世受世袭罔替侯爵；唐代有宏文馆学士姚思廉与魏征一同撰写《梁书》和《陈书》，他的儿子姚璹做益州刺史，当时蜀地的官吏贪暴成风，在他的治理下，迅速改观，武后皇帝称赞说：一个官员自己清廉容易做到，他的部下都能清廉，那就很难了，只有姚璹两项都做到了。开元年间的名相应首推姚崇梁国公，唐玄宗曾说：我把事情交给他办，他是“政简纲肃，奏决如流”，真不愧为“济世良相”；宋代有姚宗之，他在任吏部郎官时向宋孝宗大胆提出不拘一格选拔抗金将帅的主张，他还提出禁止“陈乞有服亲一人恩例”，宋孝宗称他有古代“诤臣”的风范；宋代还有姚镛，他以平寇之功擢守赣州。其他的有凭借节义、文章、政事出名、显赫的历朝历代不乏其人，由此可知，姚氏家族源远流长。”
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可惜没有原文。
曹姓译者不懂“二尹（官名）”。二尹是县尉或县丞的别称。大尹指知县。
唐代有宏文馆学士姚思廉与魏征一同撰写《梁书》和《陈书》——魏征并没有与唐代有宏文馆学士姚思廉一同撰写《梁书》和《陈书》，魏征是与撰写《梁书》和《陈书》这件事有关。
（唐代有宏文馆学士姚思廉，）他的儿子姚璹做益州刺史——撰序者错了：唐宏文馆学士姚思廉是姚璹的爷爷，姚璹后来是武则天朝宰相。
宋代有姚宗之，他在任吏部郎官时向宋孝宗大胆提出不拘一格选拔抗金将帅的主张，他还提出禁止“陈乞有服亲一人恩例”，宋孝宗称他有古代“诤臣”的风范——南宋风节名臣宗之公，是我潮阳姚氏、平远姚氏和莆田中沁大孝祠姚氏的直系先祖，舜系103世，史书方志都有记载。有人要认宗之公是先祖，却胡编他的行实，我是不答应的。
本帖最后由 pszyyao 于 2018-5-5 06:09 编辑
点评清兵部侍郎桐城汪志伊的一段桐城西河姚氏谱序
清嘉庆四年版《桐城西河姚氏宗谱》谱序“姚氏续修宗谱序”（卷首第七篇）乃是“含诰授资政大夫、兵部侍郎、兼都察院右副都御史、巡抚福建等处地方提督军务兼理粮饷、表弟汪志伊”所撰，其中提及我姚姓几位先贤：
“嘉庆三年冬，外兄树堂二尹（官名）寄信到福建给我，要我为此次续修家谱作序。我考证以前虞阏父是周代掌管制陶的官，以“妫”为姓，他的后代子孙更改“妫”姓而为“姚”姓，因居“姚墟”而取之。回溯汉代时有姚平，姚平曾向京房学习《易》，为郎博士，京氏《易》学由他发扬光大。官至冀州刺史、谏议上大夫。汉朝未年天子加封姚平之孙世受世袭罔替侯爵；唐代有宏文馆学士姚思廉与魏征一同撰写《梁书》和《陈书》，他的儿子姚璹做益州刺史，当时蜀地的官吏贪暴成风，在他的治理下，迅速改观，武后皇帝称赞说：一个官员自己清廉容易做到，他的部下都能清廉，那就很难了，只有姚璹两项都做到了。开元年间的名相应首推姚崇梁国公，唐玄宗曾说：我把事情交给他办，他是“政简纲肃，奏决如流”，真不愧为“济世良相”；宋代有姚宗之，他在任吏部郎官时向宋孝宗大胆提出不拘一格选拔抗金将帅的主张，他还提出禁止“陈乞有服亲一人恩例”，宋孝宗称他有古代“诤臣”的风范；宋代还有姚镛，他以平寇之功擢守赣州。其他的有凭借节义、文章、政事出名、显赫的历朝历代不乏其人，由此可知，姚氏家族源远流长”[见姚网，姚尚明，姚氏续修宗谱序（卷首第七篇）]
可惜以上不是原古文，而是曹新平的译文。其中有点错误，应当予以点评。
曹姓译者不懂“二尹（官名）”。二尹是县尉或县丞的别称，大尹是知县的别称。
唐代有宏文馆学士姚思廉与魏征一同撰写《梁书》和《陈书》——魏征并没有与唐宏文馆学士姚思廉一同撰写《梁书》和《陈书》，只是与撰写《梁书》和《陈书》这件事有关。
他【唐代有宏文馆学士姚思廉】的儿子姚璹做益州刺史——撰序者错了：唐宏文馆学士姚思廉是姚璹的爷爷，姚璹后来是武则天朝宰相。
宋代有姚宗之，他在任吏部郎官时向宋孝宗大胆提出不拘一格选拔抗金将帅的主张，他还提出禁止“陈乞有服亲一人恩例”，宋孝宗称他有古代“诤臣”的风范——南宋风节名臣宗之公（舜系103世），是我潮阳姚氏、平远姚氏和莆田中沁大孝祠姚氏的直系先祖，史书方志都有记载宗之公的事迹。有人要认宗之公是先祖，却胡编他的行实，不能认可。
pszyyao 发表于 2018-5-5 06:00
点评清兵部侍郎桐城汪志伊的一段桐城西河姚氏谱序
清嘉庆四年版《桐城西河姚氏宗谱》谱序“姚氏续 ...
认真阅读教授的点评，可见本文的译者学识有限，希望我姚家人能将原文，上传分享大家，校对甚或纠错。
晋江钱仓姚氏宗亲礼记对7#文的回复：
认真阅读教授的点评，可见本文的译者学识有限，希望我姚家人能将原文，上传分享大家，校对甚或纠错。
yqllz 发表于 2018-5-4 12:55
有原文更好，译文已经是翻译者的重造。
已发表《〔清〕桐城六尺巷张英序桐城西河姚氏宗谱》，誊录原文，并加以分段、断句和加标点符号。
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