姚先登 发表于 2017-12-23 20:05:53

山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

本帖最后由 姚先登 于 2017-12-23 20:20 编辑

山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗


汝舜禹扬啟,章吉玉连锡;
应文景德遵,宗道传虞基;
耕稼光荣业,俊哲性理源;
用中留万代,后世庆延年。





费县山阳姚氏祠堂旧址

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20:26




费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

1,费县姚汝良祖后裔原始字辈诗(姚先登发)
汝舜禹扬啟,章吉玉连锡;
应文景德遵,宗道传虞基;耕稼光荣业,俊哲性理源;用中留万代,后世庆延年。
2,费县姚汝良祖后裔原始字辈诗(姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇,十五代孙 姚遵民发表,见:祠堂续集) 姚氏字辈:明正德嘉靖朝,始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立:汝舜禹扬启,章吉玉连锡,应文景德遵,宗道学孔伋,诗书传后代,忠孝万世昌。
3,qq1684904691发表汝舜禹扬启,章吉玉连锡;应文景德尊,宗道学孔思:仁义礼智信,正大光明仕;性情自爱国,一家庆传之。
4,费县姚勇发表汝舜禹扬启,章吉玉连锡
应文景德遵,宗道传孝思
5,三世姚遴禹家族(南山阳)字辈(十四代姚勇,十五代姚遵民发表,见:祠堂续集)自一世起是:   汝舜禹扬启,章吉玉连锡,应文景(德遵?)【传孝思?】;   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦;   俊秀守纯全,森上一脉传。始祖姚汝良(一世),长子姚咨舜(二世),姚咨舜的次子姚遴禹(三世)。
6,(姚先登发表)沂南县圣良庄姚氏(始迁祖姚迹禹公)字辈,自一世起是:汝舜禹扬启,章吉玉连锡,应文景德遵,宗道传孝思。始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公,居山东沂南县圣良庄,是为圣良庄姚氏。姚先登,山东费县姚汝良公十五世裔,“遵”字辈,现居住临沂市兰山区【尧曰:有:应文景德遵(先),十五世是“遵”或“先”字辈。】



pszyyao 发表于 2017-12-25 06:41:19

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启,章吉玉连锡
应文景德遵,宗道传孝思



费县汝良公派姚氏辈序诗

1,费县姚汝良祖后裔原始字辈诗(姚先登发)
汝舜禹扬啟,章吉玉连锡;
应文景德遵,宗道传虞基;耕稼光荣业,俊哲性理源;用中留万代,后世庆延年。
2,qq1684904691发 汝舜禹扬启,章吉玉连锡;应文景德尊,宗道学孔思:仁义礼智信,正大光明仕;性情自爱国,一家庆传之。【尧曰:与1相比,从十八世始分歧,是哪一房派用?】3,费县姚勇发汝舜禹扬启,章吉玉连锡
应文景德遵,宗道传孝思【尧曰:与1相比,是从十九世始分歧,是哪一房派的?不是“版本不同”。2】

姚先登 发表于 2017-12-26 22:20:16

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
字辈是谁什么时候制定的?
当初是“尊”还是“遵”?
什么时候“尊(遵)”(15世)通用(同用)?


依我的见解,早期使用的是“遵”,后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”,或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现,据说是由于1956年去费县山阳续谱之前,随意确定的字辈,后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:13:41

         几位“先(遵)”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄?“先(遵)”通用(同用)?
          几位“先(遵)”(第十五世)字辈的弟兄:姚先宝(1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄,费县姚汝良第十五世后裔,遵字辈,现居住沂南县张庄镇。),姚先登,姚先达,姚先锋,姚先成。——先当遵,是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的?
         “尊(遵)”通用(同用)。——姚尊强

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:34:39

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

1,费县姚汝良祖后裔原始字辈诗(姚先登发)



第十五世辈字
   ●遵(先)同用
   姚先宝,1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄,费县姚汝良第十五世后裔,遵字辈,现居住沂南县张庄镇。
   沂南县界湖镇圣良庄:姚先登,姚先达,姚先锋,姚先成。
         
   ●遵(尊)同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56:14

         费县山阳姚氏祠堂,讨回来了吗?或,产权归姚氏了?

pszyyao 发表于 2017-12-23 21:12:32

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗,包括同音字。第2首(从十八世始分歧)是哪一房派用?

1,费县姚汝良祖后裔原始字辈诗(姚先登发)
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应文景德遵,宗道传虞基;! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
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用中留万代,后世庆延年。 2,qq1684904691发 汝舜禹扬启,章吉玉连锡;应文景德尊,宗道学孔思:仁义礼智信,正大光明仕;性情自爱国,一家庆传之。

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51:51

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
费县山阳姚氏祠堂,讨回来了吗?或,产权归姚氏了?

回尧老的话,费县姚氏老祠堂还没有讨回来,现在依然属于南山阳村两委所有,这个问题很复杂,老姚家想讨回来并非易事。

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30:20

本帖最后由 费县姚勇 于 2017-12-25 00:32 编辑

汝舜禹扬启,章吉玉连锡
应文景德遵,宗道传孝思

……版本不同



姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08:55

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启,章吉玉连锡
应文景德遵,宗道传孝思



只是遵、尊,这两个字,使用起来就不一样,为什么不能统一起来呢?

姚湾公瑞 发表于 2017-12-25 05:48:53

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
回尧老的话,费县姚氏老祠堂还没有讨回来,现在依然属于南山阳村两委所有,这个问题很复杂,老姚家想讨回 ...

不忘初心,姚氏子孙!

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23:16

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
只是遵、尊,这两个字,使用起来就不一样,为什么不能统一起来呢?

字辈是谁什么时候制定的?
当初是“尊”还是“遵”?
什么时候“尊(遵)”(15世)通用(同用)?


“尊(遵)”通用(同用)。——只见“姚尊强”,未见“姚遵#”。
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