要在人群中找出姚泽成并不困难，一身蓝印花布做成的衣服，就是他的标签。一年四季，他都穿着蓝印花布裁制的上衣，一条蓝色的宽裤子，脚上穿着千层底手工布鞋。自从他对蓝印花布一见钟情之后，他就不遗余力地在宣传着蓝印花布，宣传与传统、手工相关的民间文化。 第一次看到蓝印花布，是2000年，老姚携妻子回徽州老家的时候。在美丽的黄山脚下，对当地制作的蓝印花布，并一见钟情。他感觉蓝印花布正像他家乡的徽派建筑，只有两种颜色，不失丹青，没有华彩，给人一种素雅的印象，朴素而天下莫能与之争美，从此就爱上了。 之后，姚泽成开始研究起这种中国传统的工艺，并身体力行，把蓝印花布裁成衣服，一年四季都穿。之后换上别的衣服反而不大习惯。
不过，太容易被人认出来也不见得是好事。因为开店，姚泽成认识了很多人，但未必记得住每个人的长相和名字。有时在公共场合，人家认出他，和他打招呼，他却因为想不起对方的名字，只能尴尬地微笑作答。
在姚家铺子，有很多蓝印花布以及这种布做成的衣服和工艺品。老姚说，他希望能够把中国这一传统的手工艺品，通过各种形式进行宣传，让更多的人知道。因为对蓝印花布的喜爱，老姚对印染工艺产生了更大的兴趣，去了贵州、云南、湖南等多个蓝印花布的产地，现在他和很多产地的手工艺人都保持着联系。
在他的网站上，他把搜集到的有关印花工艺的资料都整理在一起，从材料到制作，有一系列的介绍，甚至还有蓝印花布在中国的产地地图。 其实姚泽成一直是个特立独行的的人。他很喜欢自己的姓氏，因为这是中国很古老的几个姓氏之一，他在自己的后脑勺上，理了个小篆体的“姚”字，并且留了很长一段时间。他的独特装束，不仅在泉州如此，即使出了省，也不会改变。和妻子出行，他说“我们在看风景，旁边的人都把我们当风景看”。大雨天，他仍然选择穿雨鞋，而且大大方方地出现在各种高档场所，一点也不在乎别人的目光。 姚泽成不是泉州人，但能够说比较地道的泉州话，他说他就是为了学闽南语，才从安徽老家出来的。 小时候，姚泽成很喜欢听广播，尤其喜欢台湾的一个流行频道，那个频道常常会播放一些港台最新的流行歌曲，而这些歌往往要到几个月后才能够在小城的街道上听见。这个频道，姚泽成听了很多年，但对于中间的那些闽南语节目，他始终没有听明白频道里到底在讲些什么。郁闷啊。
带着对闽南语的强烈好奇，他从黄山来到了福建，并从福州跑到了泉州。其间为了帮助别人，把自己的行李给丢了，到泉州时身上已经没有钱了，而且工作也没有着落。 后来，是东海边上的一户渔民收留了他，要他跟着出海打鱼。姚泽成不会游泳，只好紧紧抓住两边的船舷，在颠簸的海浪中，他还要极力掩饰自己内心的恐惧和晕船的症状。就这样，在经过了第一次出海的考验后，姚泽成成了泉州东海边上的渔民。 在那个渔村里，姚泽成跟着渔民一起出海，回来后还帮忙挑水，帮忙做一些家务。只要一有空，他就带上一支笔、一个小本本，跑去和村里的老人聊天，哪里人多就往哪里钻，学习闽南话。三个月以后，他还是不会说闽南话。 不能出海捕鱼，姚泽成就赚不到工钱，再加上骨子里的流浪因子，他再一次选择了离开。几个月后，姚泽成又回到了小渔村里。突然之间，他学习了几个月的闽南语变得流利起来，他能够和当地人对话了。 姚泽成自称，自己是一个有着吉卜赛性格的人。“在一个地方我都呆不长，我一直想着要出走，到各个地方看看”。
从十七八岁离开家乡后，姚泽成几乎去过国内所有省份，在很多地方都呆过。他出海做过渔民、割过橡胶、伐过木、做过各种农活、打过各种小工，甚至下过小煤窑挖过煤，在穷困潦倒的时候，还讨过饭。现在，虽然已经成家立业，但每年他还是会选择出去走一走。 第一次远行，姚泽成选择的出行工具是自行车。他曾经骑着一辆自行车去过中国的19个省份。现在，他则选择在暑假的时候，和身为老师的妻子，一起骑一辆摩托车出游。 他说，选择摩托车出去，有很多的便利。除了不能走高速公路，什么路都可以走，甚至连汽车难以通行的乡间小道，摩托车也可以畅行无阻。 靠着这样的一辆摩托车，老姚和妻子最远的去过云南、贵州，也骑着它回过徽州老家。出去旅行，和刚开始出来旅行一样，姚泽成从不选择大城市，而喜欢往乡下钻，选择摩托车也正是因为方便在各种乡间小路上行驶。每次出去，他都要去了解当地的民间工艺，拜访一些老艺人。除了蓝印花布，他还收集了代表各地特色的草编工艺品、剪纸、蜡染等手工制品。
就这样，姚泽成以泉州为他的另一个起点，又开始了流浪的生活，但每隔一段时间，他就会回一次泉州。刚开始是因为惦念渔村里的那家人，后来则是因为认识了现在的妻子。2001年，老姚自己开了间铺子，做起了“老板”，算是在泉州安定下来了。
尽管身在泉州，但姚泽成的心一刻也没有离开过自己的家乡黄山。谈起黄山，他的话就滔滔不绝，从当地的地理风貌、到历代名人，再到各种特产，他都如数家珍。在他的私人卡片上，满满一张都是关于徽文化、关于黄山的记载，走到哪里他都不忘宣传自己的家乡。他说，他以后是一定要回到家乡去的，到那依山面水的地方居住，才是他向往的生活。 （原文发表于东南早报2006年7月28日，）
不过，太容易被人认出来也不见得是好事。因为开店，姚泽成认识了很多人，但未必记得住每个人的长相和名字。有时在公共场合，人家认出他，和他打招呼，他却因为想不起对方的名字，只能尴尬地微笑作答。
在姚家铺子，有很多蓝印花布以及这种布做成的衣服和工艺品。老姚说，他希望能够把中国这一传统的手工艺品，通过各种形式进行宣传，让更多的人知道。因为对蓝印花布的喜爱，老姚对印染工艺产生了更大的兴趣，去了贵州、云南、湖南等多个蓝印花布的产地，现在他和很多产地的手工艺人都保持着联系。
在他的网站上，他把搜集到的有关印花工艺的资料都整理在一起，从材料到制作，有一系列的介绍，甚至还有蓝印花布在中国的产地地图。 其实姚泽成一直是个特立独行的的人。他很喜欢自己的姓氏，因为这是中国很古老的几个姓氏之一，他在自己的后脑勺上，理了个小篆体的“姚”字，并且留了很长一段时间。他的独特装束，不仅在泉州如此，即使出了省，也不会改变。和妻子出行，他说“我们在看风景，旁边的人都把我们当风景看”。大雨天，他仍然选择穿雨鞋，而且大大方方地出现在各种高档场所，一点也不在乎别人的目光。 姚泽成不是泉州人，但能够说比较地道的泉州话，他说他就是为了学闽南语，才从安徽老家出来的。 小时候，姚泽成很喜欢听广播，尤其喜欢台湾的一个流行频道，那个频道常常会播放一些港台最新的流行歌曲，而这些歌往往要到几个月后才能够在小城的街道上听见。这个频道，姚泽成听了很多年，但对于中间的那些闽南语节目，他始终没有听明白频道里到底在讲些什么。郁闷啊。
带着对闽南语的强烈好奇，他从黄山来到了福建，并从福州跑到了泉州。其间为了帮助别人，把自己的行李给丢了，到泉州时身上已经没有钱了，而且工作也没有着落。 后来，是东海边上的一户渔民收留了他，要他跟着出海打鱼。姚泽成不会游泳，只好紧紧抓住两边的船舷，在颠簸的海浪中，他还要极力掩饰自己内心的恐惧和晕船的症状。就这样，在经过了第一次出海的考验后，姚泽成成了泉州东海边上的渔民。 在那个渔村里，姚泽成跟着渔民一起出海，回来后还帮忙挑水，帮忙做一些家务。只要一有空，他就带上一支笔、一个小本本，跑去和村里的老人聊天，哪里人多就往哪里钻，学习闽南话。三个月以后，他还是不会说闽南话。 不能出海捕鱼，姚泽成就赚不到工钱，再加上骨子里的流浪因子，他再一次选择了离开。几个月后，姚泽成又回到了小渔村里。突然之间，他学习了几个月的闽南语变得流利起来，他能够和当地人对话了。 姚泽成自称，自己是一个有着吉卜赛性格的人。“在一个地方我都呆不长，我一直想着要出走，到各个地方看看”。
从十七八岁离开家乡后，姚泽成几乎去过国内所有省份，在很多地方都呆过。他出海做过渔民、割过橡胶、伐过木、做过各种农活、打过各种小工，甚至下过小煤窑挖过煤，在穷困潦倒的时候，还讨过饭。现在，虽然已经成家立业，但每年他还是会选择出去走一走。 第一次远行，姚泽成选择的出行工具是自行车。他曾经骑着一辆自行车去过中国的19个省份。现在，他则选择在暑假的时候，和身为老师的妻子，一起骑一辆摩托车出游。 他说，选择摩托车出去，有很多的便利。除了不能走高速公路，什么路都可以走，甚至连汽车难以通行的乡间小道，摩托车也可以畅行无阻。 靠着这样的一辆摩托车，老姚和妻子最远的去过云南、贵州，也骑着它回过徽州老家。出去旅行，和刚开始出来旅行一样，姚泽成从不选择大城市，而喜欢往乡下钻，选择摩托车也正是因为方便在各种乡间小路上行驶。每次出去，他都要去了解当地的民间工艺，拜访一些老艺人。除了蓝印花布，他还收集了代表各地特色的草编工艺品、剪纸、蜡染等手工制品。
就这样，姚泽成以泉州为他的另一个起点，又开始了流浪的生活，但每隔一段时间，他就会回一次泉州。刚开始是因为惦念渔村里的那家人，后来则是因为认识了现在的妻子。2001年，老姚自己开了间铺子，做起了“老板”，算是在泉州安定下来了。
尽管身在泉州，但姚泽成的心一刻也没有离开过自己的家乡黄山。谈起黄山，他的话就滔滔不绝，从当地的地理风貌、到历代名人，再到各种特产，他都如数家珍。在他的私人卡片上，满满一张都是关于徽文化、关于黄山的记载，走到哪里他都不忘宣传自己的家乡。他说，他以后是一定要回到家乡去的，到那依山面水的地方居住，才是他向往的生活。 （原文发表于东南早报2006年7月28日，）
