家谱记好不记坏 啥原因?
         国有史,邑有志,家有谱。家谱是一个家族的生命史,记录着家族的来源以及迁徙的整个轨迹,也是研究历史的重要资料。 

家谱起源于商、周时期

 

中国历来宗法观念浓厚,甲骨文时期就已经出现了“口头家谱”或“结绳家谱”。

姓氏文化研究学者普遍认为,中国家谱起源于商、周时期比较可信,至今已有3000多年的历史。

先秦时期,普通人家并没有修谱的传统,社会上流传的《周官》、《世本》等谱学通书,专门记载帝王世系传承。这时的“家谱”其实与“国史”无异。

秦汉以后,《帝王年谱》、《风俗通·姓氏篇》等谱学著作出现,王公贵族中逐渐兴起了修谱的传统。不过,这一时期的一般百姓仍没有修谱的能力,他们的修谱行为也不被当时的统治者所允许。

魏晋南北朝时期,门阀制度盛行,等级制度森严。代表一个家族地位的家谱,成了门阀世族之间通婚的重要依据,也是这个家族中男子做官的主要考核资料。

到了隋唐五代,修谱之风逐渐从官方流行到民间,出现了“家家有谱牒、户户有家乘”的现象。这时候,修谱成为同姓、同族人们之间的大事,也是联系家族成员的主要纽带。

后来,修谱之风盛行,成为国人“生命的一部分”。那时,人们编纂家谱的目的主要是“说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族”等。

 

家谱只记好不记坏

 

倪(郳)国文化研究会副会长、倪氏族谱收藏研究部部长倪毓佩先生从事修谱工作30多年,对家谱文化很有研究。他说,家谱自产生以来,便有着诸多“禁忌”。

修家谱与修史一样,都会刻意回避一些内容。比如,家族内有谁犯了法,或者做出什么不肖的事,一般不会在家谱中记载,这叫做“书善隐恶”,与家谱所具有的教化功能有关。偷盗抢劫、媳妇改嫁、女儿再嫁的情况都不会在家谱上反映出来。

家谱会定期修订,北方一般是“30年一小修,60年一大修”,南方多为20年左右一修。修订家谱由家族中德高望重者组织并主持,具有很强的仪式感。新家谱修订好,旧家谱除保留一套作为底本外,其他一概烧掉,称为“焚送旧谱”。新修的家谱,一般按照家族、房派分发,待下次修谱时,须将旧谱上交。若旧谱有损坏或遗失,将按族规惩罚。

家谱收藏要格外小心,不能乱涂乱改,更不能让鼠咬虫蛀,也不能出现霉烂。每年农历六月六,须将家谱用素色布盖上在阳光下晾晒;如遇洪水火灾,须第一时间抢救家谱而不是钱财等物。假如有贪财者将家谱典当或出售,会严惩不贷,直至开除出族。

另外,由于受世俗观念影响,一般不让女性翻阅家谱。不过,如今的家谱作为一种学术研究资料,早已抛开了这种禁忌。

 

纂修家谱越来越受重视

 

《中国家谱总目》主编王鹤鸣介绍,当前全世界各大图书馆收藏的中国家谱,总数有34000多种。

这一统计数字,没有把散布于民间的各种家谱包括在内,原因是很多家族有着“秘不示人”的家规。

上海图书馆工作人员介绍,上海图书馆收藏了11200种家谱原件共83000余册,是世界上收藏家谱原件最多的图书馆。

家谱中的丰富信息,对人口学、社会学、民族学、民俗学、经济学等的研究都有重要意义。目前,上海图书馆已成立专门机构来加强馆藏家谱研究。

“由于历史原因,不少家族的家谱已经散逸,现存的大多家谱也存在不少问题,如断代严重、残缺不全等。”倪毓佩说。

盛世修志,家兴续谱。他介绍,古人人生有三件大事:修家谱、建宗祠、修坟墓,其中修家谱是头等大事。作为一个家族的生命史,家谱的纂修越来越被人们所重视。

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