福建莆田姚氏十三进士简介

姚姓是中华民族最古老的姓氏之一,与姬、姜、妫、姒、嬴、妘、姞一道,被称为上古八大姓。这些姓氏都带女旁,发源于远古时代的母系社会,有近5000年历史,是中华民族的始祖姓。
作者:韶溪渔夫2020-05-15

九嶷山——舜帝塑像

一、姚姓的始祖

姚姓的始祖为上古五帝之一的舜帝。《史记》《说文》等典籍记载,舜帝是黄帝的八世孙。约公元前2128年生于姚墟,以出生地取氏为姚,因居于妫水亦姓妫,故姚与妫互通。姚墟在濮州雷泽县东十三里,在山东濮县南。濮县原为山东省西部一个县,1956年撤消,并入范县,1964年划给河南省,所以姚墟在河南范县南,山东邺城北一带。舜帝目有重瞳,故称姚重华。天性孝悌聪明,顺天之义,知民之意,仁而有威,惠而有信,修身而抚教万民。中华“二十四孝”之首的“孝感动天”,说的就是虞舜至孝感动天地的故事。


虞舜《孝感动天图》

帝尧闻舜孝德,以二女娥皇、女英嫁之,使九男为伴以观其行。舜耕历山,一年而所居成聚,二年成邑,三年成郡。舜教百姓耕种,二妃教妇女织布,一方百姓丰衣足食,安宁和谐。经多年考察,尧将天下禅让给舜。舜五十岁始,代替帝尧摄行天子职权;五十八岁时帝尧驾崩,舜为帝尧守丧三年;六十一岁时正式登帝位。舜定国号为虞,建都于蒲板(今山西永济县东)。舜帝摄政与在位期间,倡导“孝悌、谦和、诚信、仁让”之明德,改革政治,励精图治,治理洪涝灾害,设立中央政府,制定刑律等,把一个原始、松散的部落联盟,构建成了一个具有基本国家性质的雏形,拉开了华夏国家文明时代的序幕。


傅抱石《潇湘二妃——娥皇与女英》

大约在舜83岁时,禹治水有功成为帝位继承人,掌握了实际权力。约公元前2025年,帝舜南下巡狩,病逝于苍梧山下,安葬于湖南九嶷山旁,享年约103岁。禹封舜子均于虞(河南虞城县),后又改封于商(陕西商州)。禹即帝位后,改“禅让制”为“世袭制”,将帝位传给子启,建立了夏朝。舜后裔的踪迹从典籍中逐渐消失。《史记》用”夏后之时,或失或续”八个字来形容姚氏的这段艰辛历史。正是这段衰落的历史,使姚姓同其他上古大姓一样,不断裂变衍生了众多新的姓氏。自舜帝至西汉二千年间,出自姚姓的有虞、陈、田、胡、袁、王、陆、孙、车、蒲、满、咸、法等60多个姓氏,而姚、虞、陈、胡、田为“妫汭五姓”,史称舜帝正宗。目前,全世界舜帝后裔约有1.5亿人。


九嶷山——舜帝陵

二、姚姓的两大分支

纵观氏族史,凡望族均有堂号。姚氏有历山堂及吴兴堂、南安堂等三个主要堂号。舜帝早年长耕历山,后世子孙为纪念圣祖创业之德绩,便以历山为堂号,遂有天下姚姓共同的历山堂堂号。至西汉后期,姚氏分为南、北两大支系,南系泛称”吴兴姚”,分布在今浙江省临安至江苏省宜兴一带,以吴兴堂为堂号。北系泛称”南安姚”,分布在今甘肃陇西渭水流域一带,以南安堂为堂号。姚姓人口中,有90%以上出自吴兴姚氏和南安姚氏。


山西南部第一高峰——历山风景区

1、吴兴堂姚氏。吴兴姚氏是正统帝胄。姚姓历经夏商两朝衰落,周武王建西周后,找到舜帝后裔遏父,将长女太姬嫁给遏父儿子妫满,分封妫满到陈(今河南省淮阳县),陈国成为周朝的十二大诸侯国之一。公元前672年,陈国内乱,陈历公儿子妫完逃往齐国,改姓为田。这支由姚姓演变的田氏传至田和,任齐国相国。他发动政变,成为齐君。齐被秦灭后,其子孙归并入另一支由姚姓衍生而来的王姓。汉武帝刘彻即位恩加母后王娡,特许舅家复姓田。于是,舜帝第六十五世裔孙王蚡恢复姓田。


汉武帝像

田蚡之子田延年在汉昭帝时任大司农,因奸臣诬陷,自刎而死。其子田渊怕受株连,逃亡改姓妫。妫渊孙妫平,西汉末年任谏议大夫、京房易博士,后担任冀州刺史,恢复姚姓,迁居吴兴郡,成为吴兴堂起家之祖。王莽代汉,建立新朝。为巩固皇权,将姚、妫、陈、田四姓列为宗室,封姚平子姚丰为代睦侯。王莽败亡后,姚丰之子姚恢(青州刺史)避乱逃回吴郡,改为妫姓。妫恢曾孙妫敷为东汉武骑常待,又复姓为姚,并迁居吴兴郡武康县(浙江德清县),在此繁衍成为大族。


吴兴郡——莫干山风景区

2、南安堂姚氏。禹封舜少子于西戎,世代为羌族首领,繁衍于南安郡赤亭县(今陕西陇西县)。三国时,姚敷子姚信仕东吴,官至选曹尚书、太常卿,其长子姚逄,字得仁,累官获羌校尉,出使匈奴被拘,后居南安赤亭,与舜少子后裔汇聚,传播子孙成为西北望族。这是南安堂号的由来。西晋末年,中原混乱,羌族首领弋仲,恢复始祖姓,改姓为姚。姚弋仲率众东征,开拓疆土。姚弋仲子襄、苌驰骋西北,建立政权,史称后秦。385年擒杀苻坚灭前秦。386年4月称帝,定都长安,国号大秦。417年被东晋打败。其后裔纷纷外迁江南、青海、四川及西北各地开族,仍以南安堂为堂号。南安姚姓的兴起和进入中原,与吴兴姚氏迅速复兴,大大扩增了姚姓人群的数量。


南安郡——陇西仁寿山森林公园

三、吴兴堂两大家族

姚敷七世孙姚郢仕南朝刘宋王朝,官至员外散骑常侍,受封五城侯。从姚郢始,吴兴堂之下产生了两支大家族,他们先后举家北迁,分别居住在京兆万年(今属陕西省西安市)与陕州硖石(今属河南三门硖市),被称为”万年姚”与”陕郡姚”。”万年姚”与”陕郡姚”是隋唐时期两支有重要影响的姚姓家族。直至今天,全国许多姚姓家族都是这两支姚姓的后裔。


吴兴姚氏之家

1、吴兴堂”万年姚”家族。姚郢裔孙姚菩提为南梁高平县令,是当时名医,受到梁武帝礼遇。姚菩提之子姚僧桓,更是南北朝时期杰出的医学家。由于医术高超,皇室对他不断加官晋爵。北周静帝时,受封开府仪同大将军;隋开皇初年,封北绛郡公。姚僧桓长子姚察,是杰出的史学家,梁简文帝即位,姚察入仕。梁灭亡后,姚察入陈任秘书监,拜散骑常侍,后迁吏部尚书。陈亡后,姚察仕隋任秘书丞,袭封北绛郡公,敕命撰梁、陈二史。姚察举家自吴兴迁长安,成为“万年姚”的起家之祖。姚察之子、姚郢六代孙姚思廉,是吴兴堂”万年姚”的代表性人物。


姚思廉像

姚思廉(557年—637年)字简之,自幼随父习史,是著名历史学家,曾任隋朝代王杨侑侍读。唐李渊称帝后,为李世民秦王府文学馆学士,为唐初“十八学士”之一。玄武门之变,进任太子洗马。贞观初年,又任著作郎,官至散骑常侍,受命与魏征同修梁、陈二史。贞观十年(636年),成《梁书》(50卷)《陈书》(30卷),为二十四史之一。贞观十一年(637年)卒,追赠太常卿,陪葬昭陵,享尽人臣殊荣。其子姚处平为唐通事舍人,孙姚璹为武周朝宰相。姚思廉叔父、姚察弟姚最,为隋代杰出的画家、学者,任太子门大夫,袭封北绛郡公,著有《续画品》和《后梁略》十卷。姚最八世孙姚南伸,仕唐代宗、德宗,官至右仆射。姚思廉家族五世封公爵,出宰相1人,持续显贵11代,为官者25人。


南宋刘松年《十八学士图》之一

2、吴兴堂”陕郡姚”家族。姚郢曾孙姚宣业仕南朝梁,任征东将军,封吴兴郡公。后西魏军灭梁,姚宣业举家北迁陕州硖石,成为“陕郡姚”的起家之祖。姚宣业之子姚安仁仕隋任青、汾二州刺史。姚安仁之子姚祥任隋怀州长史,检校函谷关都尉。姚祥之子姚懿仕唐,任嶲州都督,并移居洛阳,成为洛阳姚氏的始祖。姚懿之子、姚郢七代孙姚崇,是吴兴堂”陕郡姚”家族的代表性人物。


姚崇像

姚崇(651-721年),本名元崇,字元之,相武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗四朝,史称唐有”房杜姚宋”四大贤相。玄宗朝姚崇封梁国公,显耀盛极。姚崇有三子,长子姚彝,开元初任光禄卿;次子姚异,任坊州刺史;少子姚弈,开元末任礼部侍郎、尚书右丞。姚彝的儿子姚闳,任侍御史,后贬永阳太守。姚崇曾孙姚勖,长庆进士,进监察御史,佐盐铁使务,累迁谏议大夫,更湖、常二州刺史。姚崇之兄姚元景仕唐任潭州刺史,弟姚元素,任宗正少卿。姚元素曾孙姚合,元和进士,官至监察御史、给事中、秘书监,为唐代大诗人,与贾岛并称姚贾。姚崇家族三世封公爵,出宰相1人,持续显贵11代,为官者57人。


吴郡唐寅《七君子图》

四、姚氏入闽

姚氏入闽始于初唐。主要以从戎、仕闽或自然移民等方式进行。根据〈福建通志〉〈闽书〉〈福州府志〉等记载,自唐至清以来,姚氏入闽为官有二百二十多人,其中大多秩满还乡,少部分随职落藉任所,繁衍后裔,其主要分布于漳、厦、福州地区,闽东九县、莆仙及闽北之顺昌、浦城。当今史学界公认,吴兴堂后裔姚天明为入闽始祖。除闽地大部分姚姓外,古潮州府讲潮州话的汕头、潮州和揭阳三市(甚至汕尾市)有多支姚姓后裔,其中潮阳姚、揭阳姚、海阳姚(即潮安姚)及闽西客家姚氏,皆是天明公后裔。


福清江兜——韶溪亭

天明公,字世祯,为唐赐进士第,官拜太常奉礼郎,是吴兴姚思廉六世裔孙,属其次子姚恽分支。为避黄巢乱,居河南固始。淑配唐氏,传子三,分孟、仲、季三房。唐光启年间,天下大乱。公元898年,天明公从王审知入闽,为侯官县大尹。秩满择福清与莆田交界处的韶溪山(今在福清江兜)居之,是韶溪姚氏的开族始祖。韶溪山南临兴化湾,海阔天清,风景优美,福州至闽南的古驿道依山而过。天明公后裔念先祖长居韶溪山,取堂号为韶溪郡。天明公长子孟房后裔为主在福清境内繁衍,二子仲房、三子季房后裔则分别向仙游游洋、浙江杭州、福建漳州、莆田下务巷等地播迁。天明公堂兄姚凤继其入闽后,择居莆田埔尾,后裔分布莆田、南安、永春、安溪、仙游等地。


姚姓入闽始祖——天明公像

五、莆田姚氏

天明三子(季房)名为文诗,字肇周,号湖霸,官至江州别驾。其六世孙有求仁、安仁、怀仁三兄弟。求仁公于公元1100年从韶溪析居兴化游洋;怀仁失考;安仁登宋哲宗元符三年(1100)李釜榜进士,是天明公入闽后姚姓首个登进士第者,为当时名儒,知书达礼,精研《四书》《五经》。以文林郎知晋江县,政和六年(1116)以从政郎知永春县,后在泉州开族。泉州姚姓有联称:宋代文林郎书经二部,明朝光禄卿廉能一等。


游洋天马山风景区

求仁公传至天明公第九代孙姚榘,字循夫,宋隆兴进士,建州录事参军。出仕后,于南宋隆兴元年(公元1163年)从游洋迁徙莆田冲沁,为冲沁派之姚氏始祖。民国32年,冲沁改为沁园;1965年一分为二,成为沁东、沁西两个村,合计总人口近5000人,九成居民为姚姓。冲沁姚为莆田境内最大一支天明公季房派系,分布于莆仙大大小小二十多个村落。天明公第十九代孙、明户部员外郎鸣和公后裔尚公,于明嘉靖年间从冲沁徒门兜迁居洞庭,成为洞庭姚氏始祖。冲沁被誉为莆仙姚氏的开基地。冲沁的大孝祠见证了莆仙姚氏的兴衰荣辱,是姚氏宗亲寻根联谊的重要场所。


莆仙姚氏开基地冲沁——大孝祠

天明公归天后,安葬在姚氏发祥地韶溪山顶(俗名江兜岭)。陵墓依山面海,海上有一座小山横在墓前,蔚为壮观。自古传说是大德地,大风水。当地居民历代称天明公陵墓为“姚大夫墓”,甚为爱护。此墓距今有一千多年了,仍保存完好,真是奇迹。可见天明公为官清正,深受当地人民爱戴。天明公后裔经过一千多年繁衍、播迁,约有百万以上,广东最多,福建次之,浙江、江西亦有,足迹遍及世界各地。


大孝祠主房正立面


1994年,广东潮阳姚氏宗亲代表团曾到冲沁大孝祠谒祖朝宗联谊活动三天。2006年,广东姚氏宗亲曾返闽为天明公陵墓整修扩大,墓碑加高换新。我们相信,随着社会经济的不断发展,虞舜倡导的“孝悌、谦和、诚信、仁让”之明德,必将进一步得以弘扬。虞舜后裔与海内外华人一道,将为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗!


韶溪山——天明公陵墓
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