长期以来，有关社树姚氏家族史、社树古堡村史众说纷纭，很多不实之说。作为始祖元驸马姚成的第二十二世孙，我想以一个较为真实的记录叙述。
中国有句老话:千秋功过，后人评说。在数百年中华民族较深沉的苦难中，是与非是不同阶段的历史写照，功过都不会被历史风云所淹没。历史，需要沉静下来才能仔细辨认，认真记述。

陕西地处中华大地960万平方公里的中心点，泾阳是陕西的“白菜心”，中华大地原点就建于泾阳县城东十公里内。
泾阳，“南有黄土台塬，北有嵯峨山、北仲山”，河流沿城南穿越而过，四季分明。早在秦时，便有号称“天下第一渠”的郑国渠修筑贯通，使得此地“水旱从人，不知饥馑”。我想祖先会择此地而居，正因为它得天独厚的地理环境和四季分明的气候。

位于陕西渭北平原关中腹地的社树古堡，约建于清代中期，可以说是姚氏家族数代经商、家底殷实的彰显。
古建筑群、古城墙虽为一个家族的代表，却是当时商贸发达、经济繁荣的一个信息，建筑师的智慧与古老的中华文明渗透其中。有人说从地貌上观社树古城堡酷似牛头，我想这里面一定有勤劳、风水之寓。
姚氏家族曾对拉动一方经济造福一个地区做出的贡献不可磨灭，善举赖以计数，建书院、施钱粮度饥荒、搭桥造船、施粥、送药、刊书，为当地建设捐银出资等等事迹不能悉纪，这些事例县志地方志均有记载。

一、古城墙

古城墙周长数华里，城内占地千亩，城墙底部约七米厚，有护墙土墩一米宽。顶部六米左右，用大青方砖铺成，上可行车跑马。

百座城垛，每垛中心留有瞭望孔，共建九座炮台，每座炮台安有土炮，城东南角炮台上另建有护神台，曰魁星楼。
魁星楼是一座六角高亭，亭内两层青石台上魁星神两脚各踩一动物之头，左右手上持有方斗面南直立，据说是为了震慑泾河河妖，以绝水患殃及村堡。
社树城堡设有东、西、北三座城门，因南面有泾河东西穿流，为防河水浸漫故未设城门。三座城门均建有双层门楼，望去宏阔高大，坚固美观，坚木大门板上铁条如索，如斑马之背，除三道门关子外，还有坚实圆木一根左右插入城墙体内，以防外侵者破门而入。

每座城门两侧修有登城马道坡，马道坡是圆型石盘铺成，远远望去如几何图案，又似云朵落田。城墙外围挖有护城河，河内引入龙洞渠水，为防土匪入侵保障城内安全，高祖父姚悳（德）墓志铭有记：“君输钜款为秦人倡师赖以克，又虑社树里无城池之伟，寇来莫御，商之伯兄坚筑堡城乡闾以全”。
据说建城墙时数以千计的工人每人一把锤子，一整天就在一个地方夯锤，到了晚间收工便会有人提着大壶水来验收，若锤子窝窝渗水，便不合格。

可见那时建设者的严谨与工匠精神，再观现在危房坍塌如爆的速成建筑,有感社会在进步、经济在发展，而人的善良与精神却在坍塌。
社树堡城墙虽为土建，但瓷实的程度不亚于现在的水泥砖灰建构。曾有人评估，就城墙土建部分价值两亿之上。

二、城内建筑

社树姚家有十堂二十四门，以四大堂、惠宪、恒昌、居敬、仁在为中心，各堂建筑均有特色，城内亭台楼阁，石刻木雕， 无不珍奇。
进北门往南有一条南北路，名曰永昌路。这条路上的主要建筑有姚家私塾学堂，一座面南坐北的关帝庙。关帝庙南是一座十五米左右高的青石牌坊，石牌坊共有五层，类似房屋一般，每层飞檐高挑佛像雕座，鸟兽千姿百态栩栩如生。
飞檐的设计很人性化，据说是为了上边的雕刻不被雨淋雪侵，石牌坊南不远处有一荷花池，池塘用青石栏杆圈围，水面修有南北石拱桥，如果到了夏季，池内荷花映月，蜻蜓嬉水，金鱼水里吐珠，蛙鸣风唱如歌，桥上人影相扶，人与景构成了一幅美不胜收的画面。

最瞩目的怕是荷花池以南的花戏楼。据说， 此戏楼是村落所有古建筑之最，为砖木结构，戏楼两侧屋檐飞角高挑，檐头均有雕刻的人物、动物肖像，琉璃瓦铺就的屋顶流彩似锦，四根大红圆柱台上如定海神针一般，任日升月落风歌雨唱，人影舞动，台下广场数十排弓形石凳排列整齐，每逢节日姚家便会请来秦腔戏班子大唱三天。
陕西人有这样的说法:宁可少吃一顿饭也不可错过一场戏，秦腔是古老的地方戏种，也是陕西文化的一张脸谱，陕西人无秦腔不欢。老父回忆说:台上演员演绎精湛，台下观众不时拍手叫好，全村老少皆大欢喜，有道是戏上世上，岁月更迭中一场场人生亦落下帷幕。
花戏楼南侧是一条东西路，名永惠路，路南是惠宪堂的南园子。南园子坐落于永惠路中心，座南面北。是一座园林式建筑。

园内亭台画榭，曲廊通幽，青石假山（现存放在李仪祉之陵园内），花卉衬映，最有意味的怕是西墙内的几枝紫藤，每年四月，串串紫藤如风铃般摇曳，歌吟般述说着前朝往事。
二门内东西有门房账房各两间，走过天井是高大气派的六川厅，绕六川厅两侧门入内，有两间客房一个蓝砖雕花的拱形圆门，圆门花架下有一个小广场，广场上设有石桌、石凳、鱼池，两侧库房数间，鱼池东侧房后，一株榆叶梅花开如朱唇一般灼灼艳丽，竹林侧畔映照形成色彩上的鲜明之比。
正南方是一座两层楼房，名《五凤楼》，从五凤楼东西侧门便可进后花园，后花园内建有牡丹亭，栽有各种奇花异草。
永惠路东门内南侧建有将军府，祝心，花萼两堂。《将军府》院内修有一座百米高的将军楼，将军楼东侧即是《仁在堂》府邸，东门外是姚氏家庙，石牌坊，黑虎庙，黑虎庙东北方位一华里外有松柏映罩的大片房舍，便是有名的车公寺，远处即可闻听诵经声声，近处可见众多僧人寺内打坐。

永惠路西城门外是双碑楼，关帝庙，关帝庙前广场逢节日便会有皮影戏供社树及邻村人娱乐。关帝庙西侧双碑楼上记载着从始祖姚成起姚氏家族发展的全过成。永惠路往北五十米左右有条后街，（是我家的老房子父亲现仍然居住的街道）。
四大堂有三堂位于后街，惠憲堂，恒昌堂，居敬堂，居敬堂西侧是四大堂十二门的祠堂。（祠堂在1946年被当地一霸李均华，外号瓜子老一占为私宅），祠堂以西，五福，行仁两堂至西稍门。
父亲回忆说，后街是一条青石铺成的街道，街面低于两边房屋60公分左右，观之，每座建筑都拾阶而上，各堂屋舍可用富丽堂皇之词语形容。

道路两旁全是百年以上的中国槐，几乎都在十多米高，树身周长150公分左右，棵棵树都如一柄巨伞，遮天蔽日浓密茂盛，常有铁燕子、老鹰、喜鹊等在树上筑巢安家。

三、姚氏家庙

（示意图）
建于东城门外，家庙门前有两尊高大的青石狮把手，双扇红漆大门，门楼上悬挂《姚氏家庙》金色牌匾，庙内小径两侧各有石碑一座，石碑上记载着姚氏家族的起源与发展，向北走过小天井即进入祭拜大厅，大厅正前方是木屏镶嵌的始祖元驸马姚成及夫人画像，解放前每年除夕全村姚姓男丁包括距社树堡十公里以外的张白姚村的姚氏宗亲都会按时前来祭祖。

四、古建筑之命运

古城墙遭破坏，姚氏族人有责。1946年姚氏四大堂基本衰落，其中少数人衣食无着，即把眼睛盯向公有的集体建筑，在别有用心的人教唆下，成立了临时班子，着手计算社树村的人数及古城墙的砖垛总数量，后按各家人数将砖跺分配到户自行拆除。
就在拆除过程中，地方一霸李均华（李均华解放前曾任泾阳县保安团独立分队对长）插手其中，声称此城墙是他李均华的，并鸣枪吓退拆除者，让他家的长短工拆除，运往他强占的四堂十二门祠堂后院，给自己修了一座炮楼。其时国民政府不顾民生，炸开河南花园口黄河大堤阻挡日本侵略，直使河南数十万人无家可归逃亡外省，其中逃到社树村的贫民无处安家，便在土城墙上开挖窑洞赖以生存。1964年在破四旧立四新的口号下，关帝庙、石牌坊被强行拆除。

（示意图）
建筑工艺及那一代建筑师的智慧结晶今已荡然无存，该用什么语言来给这些古建筑命运定性，我真找不出妥贴的词语。观各地许多古建筑保存完好，今为旅游胜地，回望社树堡古建筑群的损毁，不单单只是惋惜，更有心痛……
为姚氏家族之命运，为那些古建筑像人一般被肢解，古建筑之毁是一场灾难，是一个时代兴盛的结束，更是一个家族文化的断裂。